RESERVE -------------

je pense plutot que tout est basé sur le capital et le marché et que les humain se laisse porter par ces vague sans réagir

*merci à la personne qui l'a écrit

Ce chakra correspond à la conscience suprême, c’est l’union de l’esprit individuel avec l’esprit universel (suprême). Ce chakra ou cette conscience s’ouvre quand tous les chakras précédents s’ouvrent et se purifient, laissant les canaux énergétiques (Ida, Pingala et sushumna) libres, les énergies remontent, explosent et l’ego se brise. La personne ne se voit plus comme le « moi », mais plus tôt comme le « nous ».
Lorsque ce chakra s’ouvre la personne ressent un sentiment de béatitude, de gratitude et elle accepte ce qui est. La personne a une attitude positive qui l’aidera à passer à travers les moments difficiles. La personne comprend qu’elle n’est pas seule, qu’il y a un pouvoir supérieur et un sentiment d’unité l’envahit, d’unité avec le tout, avec l’univers et avec la force divine.
Référence au manuel de yoga : Les postures qui travaillent et équilibrent ce chakra sont toutes les postures qui placent le sommet de la tête en contact avec le sol : p. 36, 46 et 47

2._Le chakra sacré (Swadhistana)

Situé au niveau du coccyx. Les organes liés à ce chakra sont: les glandes reproductrices, les ovaires et les testicules. La partie basse du tronc, les lombaires, le sacrum, la région pelvienne, les fessiers, la vessie et les organes reproducteurs sont liés à ce chakra. Un déséquilibre peut créer l’endométriose, la sciatique, la stérilité, des douleurs menstruelles, des fibromes, des problèmes aux ovaires, à l’utérus, à la prostate et tout problème à la région pelvienne.
Ce chakra correspond à la joie, à l’humeur et à la sexualité. Il contrôle l’appétit de nourriture et de sexualité, ainsi que le plaisir. C’est à travers ce chakra que nous sommes satisfaits de nos possessions et pensons les mériter. Le mot mériter est important, est-ce que je mérite la vie que j’ai? Est-ce que je mérite d’accomplir mes rêves? Est-ce que je mérite d’avoir les choses matérielles ou non matérielles que je désire? Est-ce que je mérite d’être heureuse? L’énergie vitale s’exprime à travers ce chakra, si nous faisons trop, nous pouvons brûler le carburant d’énergie, nous pouvons être fatigué ou tomber malade, donc trouver le juste équilibre pour lui donner ce qu’il a de besoin en nourriture, plaisir, sommeil, sexe, etc. pour le maintenir en santé et loin du stress.
Le chakra sacré est lié à la procréation, l’envie et le désire de vivre et de se reproduire naissent dans le chakra des racines, mais s’exprime à travers le chakra sacré. Ce chakra bloqué peut entraîner un arrêt des relations sexuelles, la honte ou le rejet du sexe. Trop ouvert, il peut conduire vers la luxure, l’envie, la peur. Équilibré, il apporte la démystification de l’identité sexuelle, le détachement envers le désire et des relations sexuelles équilibrées. C’est dans ce chakra que sont emmagasinées nos expériences vécues sous forme d’archétype, donc toute expérience vécue est enregistrée ici et donne naissance aux futures actions et pensées.
Référence au manuel de yoga : Les postures qui nettoient et équilibrent ce chakra sont les postures assises (p. 10 à p.19), les flexions avant (p.70 à p.76) et certaines flexions arrière (p. 54 à 57, 59 et 65)

4._Le chakra du cœur (Anahata)



Le chakra du cœur est situé derrière le sternum au niveau du cœur, la glande endocrine reliée est le thymus, cette glande se charge d’animer et de renforcer le système immunitaire. Les organes représentés sont le péricarde, le cœur, les poumons, le système circulatoire et respiratoire, les épaules et les bras. Les dysfonctionnements sont l’angine de poitrine, l’infarctus du myocarde, l’arythmie cardiaque, les problèmes des poumons, l’hypertension, la tuberculose, l’asthme, la bronchite et les problèmes immunitaires.

5._Le chakra de la gorge (Vishuddhi)

Les glandes endocriniennes sont la thyroïde et la parathyroïde. Les organes sont la zone interne et externe du cou, la gorge, les dents, les oreilles et la mâchoire. Les dysfonctionnements sont le mal à la gorge, la laryngite, les problèmes aux oreilles, les caries, les gingivites, les problèmes aux vertèbres.
Ce chakra se bloque par les émotions ou idées qui ne sont pas exprimées et qui sont refoulées par la peur de parler et par le mensonge. La personne est en dualité avec les opposés de la vie et est attachée aux fruits de ses actions. Dans l’autre extrême, la personne est trop bavarde, parle pour rien dire, parle trop et ceci peut-être est un mécanisme de défense. Dans l’équilibre, la personne parle pour révéler le vrai, sait écoute, est capable de communiquer avec clarté ses pensées, ses sentiments et ses idées et a confiance en ce qu’elle dit.
Les qualités de ce chakra sont la vérité, la franchise, la créativité, la volonté, la communication, la compréhension, la discrimination juste et l’intégrité personnelle. C’est la place où les dualités de la vie sont acceptées et prennent fin. Une compréhension de toute chose naît, tout est nécessaire pour notre évolution, donc pas de distinction entre le positif et le négatif. Il y a ouverture de soi envers les opposés, arrêt de la fuite envers ce qu’on n’aime pas, ainsi qu’à la course envers ce qu’on aime. Le désir est transcendé et le détachement envers les fruits de ses actions devient réel. Lorsque ce chakra est éveillé, la personne développe la télépathie, obtient la connaissance du passé et du futur et les perceptions auditives deviennent très subtile.
Référence au manuel de yoga : les postures qui nettoient et équilibrent ce chakra sont toutes les postures qui étirent ou compressent la gorge p. 48, 49, 50, 59,60 à 66. Jalandhara bandha.Les glandes endocriniennes sont la thyroïde et la parathyroïde. Les organes sont la zone interne et externe du cou, la gorge, les dents, les oreilles et la mâchoire. Les dysfonctionnements sont le mal à la gorge, la laryngite, les problèmes aux oreilles, les caries, les gingivites, les problèmes aux vertèbres.
Ce chakra se bloque par les émotions ou idées qui ne sont pas exprimées et qui sont refoulées par la peur de parler et par le mensonge. La personne est en dualité avec les opposés de la vie et est attachée aux fruits de ses actions. Dans l’autre extrême, la personne est trop bavarde, parle pour rien dire, parle trop et ceci peut-être est un mécanisme de défense. Dans l’équilibre, la personne parle pour révéler le vrai, sait écoute, est capable de communiquer avec clarté ses pensées, ses sentiments et ses idées et a confiance en ce qu’elle dit.
Les qualités de ce chakra sont la vérité, la franchise, la créativité, la volonté, la communication, la compréhension, la discrimination juste et l’intégrité personnelle. C’est la place où les dualités de la vie sont acceptées et prennent fin. Une compréhension de toute chose naît, tout est nécessaire pour notre évolution, donc pas de distinction entre le positif et le négatif. Il y a ouverture de soi envers les opposés, arrêt de la fuite envers ce qu’on n’aime pas, ainsi qu’à la course envers ce qu’on aime. Le désir est transcendé et le détachement envers les fruits de ses actions devient réel. Lorsque ce chakra est éveillé, la personne développe la télépathie, obtient la connaissance du passé et du futur et les perceptions auditives deviennent très subtile.
Référence au manuel de yoga : les postures qui nettoient et équilibrent ce chakra sont toutes les postures qui étirent ou compressent la gorge p. 48, 49, 50, 59,60 à 66. Jalandhara bandha.

6._Le chakra frontal ou troisième œil (Ajna)

Le chakra du troisième œil est situé entre les deux sourcils. La glande endocrine est l’hypophyse. Les organes sont les yeux, les sinus, la base du crâne, le système nerveux et les lobes temporaux. Les dysfonctionnements qui sont créés par le déséquilibre de ce chakra sont la migraine, la cécité ou autres problèmes de la vue et des yeux, les tumeurs au cerveau, les accidents vasculaires cérébraux et la fatigue mentale.
Les qualités qui se développent lorsqu’on travaille ce chakra sont le discernement, la sagesse, l’imagination, l’intuition (clairvoyance), la connaissance, la concentration, le positivisme. Les rêves et les visualisations se font ici. C’est le centre de contrôle de l’esprit et du centre de la communication entre le gourou et l’élève.
Lorsque ce chakra est équilibré, la personne voit la réalité, est capable de distinguer le vrai et le faux, sort de l’illusion, n’a plus d’attente envers l’amour, le gain, la réussite professionnelle ou personnelle). La personne prend conscience que beaucoup de nos émotions, peurs, idées qu’on ressent ne sont pas réelles. Le mentale devient clair et dénoué de doute, le discernement se développe ce qui nous permet de comprendre que la vie est une cause à effet, tout arrive à cause de quelque chose, donc il y a détachement des événements de la vie, tout a une fonction d’être, une raison, on suit le courant de la vie sans dualité.
Ce chakra quand il est activé, stimule les deux hémisphères du cerveau créant ainsi une vision harmonieuse de la réalité. On peut dire que l’hémisphère droit est nadi Ida ou système nerveux parasympathique et que l’hémisphère gauche est nadi Pingala ou système nerveux sympathique. Ida représente l’introspection, la créativité, la relaxation, le relâchement, la narine gauche, le côté droit du cerveau, l’énergie lunaire, tout ce qui est relié à l’énergie mentale et détente. Pingala représente l’extraversion, l’énergie physique, le côté gauche du cerveau, la narine droite, l’énergie solaire, la logique, tout ce qui incite à l’action et au cartésianisme. Le canal central sushumna est celui qui équilibre, fait circuler et unie ces deux énergies. Donc, sushumna intègre, unie et harmonise Ida et pingala, tous les opposés dans le corps et le mental. En stimulant ces deux hémisphères, il y a l’équanimité, la paix, la compréhension et l’acceptation s’intègrent dans notre vie. Il y a aussi, découverte de notre conscience et de qui nous sommes en réalité, on devient capable de voir derrière les apparences de la vie, avoir une idée claire de nous-mêmes.
Bloqué ce chakra développe les pensées négatives, le manque de concentration, l’apprentissage difficile. Dans l’autre extrême, il y a anxiété à propos de notre progression spirituelle. Dans l’équilibre, il y a concentration, ouverture aux idées nouvelles et une spiritualité équilibrée. Nous devenons capables de surmonter les difficultés et de nous libérer des agressions, des personnes et des situations malsaines.
Référence au manuel de yoga : les postures qui nettoient et équilibrent ce chakra sont les postures qui travaillent l’équilibre et la concentration p. 38 à p. 44, ainsi que les inversions p. 46, 47, 51 et 52

Aristote a écrit quatorze livres, une somme philosophique impressionnante, qu'un bibliothécaire alexandrin a intitulé "Métaphysique" mais dans lesquels le mot métaphysique n'apparaît nulle part. C'est en fait, selon moi, un ensemble massif de notes de pensée, dont il n'est pas facile de dégager un principe simple, mais où l'on découvre une pensée dominante : le primat de la substance ou ousia (οὐσία, nom féminin tiré du verbe εἶναι, einai, "être"), l'Être-en-tant-qu'Être. Pour Aristote, en gros, l'origine du monde est l'Être-en-tant-qu'Être, qu'on peut assimiler à Dieu Lui-même.
Michel Potay

Pour Aristote,Descartes,Kant,ces trois façons de voir la métaphysique présentent un point commun, la nécessité de comprendre l'Être. Autrement dit, ces trois concepts sont indissociables de la nécessité de construire une ontologie ou, si l'on préfère, la pensée qui tourne autour de "l'être en tant qu'être" (Aristote), indépendamment de ses déterminations particulières. C'est l'objet d'un titre fameux de Jean-Paul Sartre: "L'être et le néant, essai d'ontologie phénoménologique."
Toujours Michel Potay